Публикации

"“The Role of Religion in Society and Public Life in Light of the Personal Perspectives of Young Adults in Post-Communist Russia and Poland” in: "The Diversity Of Worldviews Among Young Adults: Contemporary (Non)Religiosity And Spirituality Through The Lens Of An International Mixed Method Study" (ed. Peter Nyn?s et al)"

"The article employs theoretical perspective of religious market to discuss the gap between the indicators of religious identification (69%) and indicators of engagement in religious practices (3%) in contemporary Russian society and the linked issue of insignificant influence of religiosity on population values and behavior according to mass surveys data. As the subsample of practicing Orthodox Christians demonstrates that religiosity has a very strong influence on values, marriages and reproductive behavior, rates of social diseases, etc. (I. Zabaev, E. Prutskova, D. Oreshina), the absence of religiosity effects in mass surveys data demands deeper investigation. Majority of studies interpret the gap between religious identification and participation in religious practices in the perspective of the secularization theory. We suggest reinterpretation of religious processes in Russia within the framework of the religious supply-side model. On the basis of the theory of religious economy (R. Stark, W. S. Bainbridge, R. Finke, L. Iannaccone, and others) we develop model of the religious market in the countries with religious monopoly. Depending on the average time spent on the confession, we model different evaluations of the religious market supply-side. Our analysis reveals that religious supply in Russia is significantly restricted by inaccessibility of given population of priests for regular participation in confession. The model of religious supply suggests the alternative to mainstream secularization discourse hypothesis for the explanation of the gap between Orthodox Christian identification and participation in confession and communion practices in contemporary Russia."

"Higher education is valued as one of the main sources of civic participation and social benefit. In spite of the significant growth in the number of students over the last 20 years, Russia is still considered to be a country with a low level of civic engagement. Our study aims to respond to this contradictory standing and to explain the causes of student civic engagement. The survey conducted in 10 state universities has shown a difference in civic engagement index values among students from 4 educational programmes. The results of linear regression models have shown that, in addition to the ‘pure teaching effect’, such factors as religiosity and social capital influence student civic engagement."

"his article presents a discussion of the economic ethics of contemporary Russian Orthodoxy, manifested in the practices of economic actors, and Orthodox economic ideology, drawing on the approach formulated by Max Weber in The Pro-testant Ethic. Orthodox ideology and economic ethics are analyzed using popular Orthodox literature (1990–2004), doctrinal texts on social and economic issues, as well as materials gathered in ethnographic expeditions between 1999–2004 to eight monasteries in various regions of the Russian Federation. Key aspects of the economic ideology include love for one’s neighbor and work as a means for self-sufficiency; the result of work is considered to be the gift of God. Key ca-tegories of economic ethics are obedience and humility. This article concludes in the framework of Weber’s approach, that such ethics of obedience and humility determine the attitude towards economic activities, which the Russian Orthodox Church generates among its followers."

"This article analyzes the economic ethics of modern Orthodox laity belonging to the Russian Orthodox Church. The article is based on an array of interviews with priests, and Orthodox laypersons (as well as non-believers and Catholics for comparison purposes). Data were collected via several projects from 2004 to 2014. Data (in-depth interviews from the recent projects 2012?2014 amount to 395) are analyzed by means of the grounded theory methods, including substantial and theoretical coding, theoretical sampling, and constant comparative method. Theories used include the concept of elective affinity between the motivation of economic activities and types of economic organization (Weber) and the typology of economic systems by K. Polanyi. This study attempts to show the elective affinity between the ethics of humility and the principle of economic integration known as reciprocity networks of mutual support of both churched and unchurched Russians, centered in the parishes and functioning on the basis of the logic of gift giving. Such a coupling of motivation and informal economy, invisible to the GDP, performs important functions in contemporary Russia which has a mix of economic types (such as generating of social capital or development of moral density and solidarity in local communities. They in it’s turn fulfill some economic functions — i.e. avoiding getting into the debt bondage or some others).The article deals with (the activated by humility ethics) reciprocity and its consequences for the community seeks to challenge the established view on Orthodox Christianity as an ‘unproductive’ culture, hindering economic development."

"In spite of the significant growth in the number of students over the last 20 years, Russia is still considered to be a country with a low level of civic engagement. Our study aims to respond to this contradictory standing and to explain the causes of student civic engagement. The survey conducted in 10 state HEIs has shown a difference in Civic Engagement Index values among students from four educational programmes. The results of linear regression models have shown that in addition to the ‘pure effect’ of the educational programme, such factors as religiosity and social capital influence student civic engagement."

"The article traces possible channels of influence of a religious factor on the formation of a specific Russian version of socialism. Using the logics of the M. Weber’s work “The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism”, I. Zabaev reveals the categories that played a dominating role in the people’s consciousness in the pre-revolutionary Russia. According to his conclusion, these categories were “obedience” and “resignation”. It was obedience and resignation that assured the salvation (main value in Orthodoxy) of an Orthodox person. In everyday life such orientations were easily transformed into the readiness to obey the “superior”. Once elaborated, they turned to be quite stable and, being separated from their religious roots, ensured a sort of asceticism on the secular path. [Projekat Ministarstva nauke Republike Srbije, br. 179049: Politike dru?tvenog pam?enja i nacionalnog identiteta - regionalni i evropski aspekt]."

"Книга посвящена анализу моральных оснований развития потребительского кредитования в современной России. Как сохранить экономический рост, возникающий благодаря кредитованию, и избежать долговых кризисов? Работа опирается на эмпирическое социологическое исследование долговой морали россиян, проведённое в 2014 году. Она стоит из серии статей Предложена теоретическая рамка для анализа отношений долга, опирающаяся на теорию дарообмена. С опорой на результаты исследования показано, что важной причиной закредитованности является мораль индивидуальной ответственности и независимости. Плотные сообщества, такие как православные приходы, способны создавать солидарную ответственность, ограждать своих членов от резких и необдуманных кредитных решений и способствовать более устойчивому экономическому развитию."

"В сборнике представлен ряд статей, выполненных в рамках работы исследовательского семинара «Социология религии» Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Подборка материалов охватывает широкий круг тем: религиозная социализация, влияние религии на рождаемость, эффекты деятельности конфессиональныого университета, социальная сеть православной общины, социальный капитал приходов РПЦ, социальная деятельность церкви, эффекты религиозности в ценностно-нормативной сфере и ряд других. Исследования, представленные в сборнике, проводились в 2011–2014 гг. Большая часть статей опирается на эмпирические (качественные и количественные) данные, полученные в ходе собственных проектов ИС «Социология религии». Часть публикаций подготовлена на базе анализа вторичных данных международных сравнительных исследований. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся вопросами функционирования религии в обществах, прошедших форсированную секуляризацию."

"В предлагаемой монографии описаны данные о практиках, установках и ценностях выпускников, проживающих в более чем ста населенных пунктах России и зарубежья."

"Монография написана на основании данных социологического исследования, проводившегося в ряде монастырей Русской Православной Церкви в 2003 - 2004 гг. Для валидации результатов проводился анализ популярной литературы, выходившей в РПЦ в 1990 - 2004 гг. В работе делается попытка применить логику исследования М.Вебера "Протестантская этика и дух капитализма" к анализу российских реалий/"

"В книге описываются данные, полученные в ходе исследования «Три московских прихода: основные социально-демографические показатели и установки представителей общин крупных приходов г. Москвы». Опрос методом основного массива проводился в Москве 14.10.2012 на приходах трех крупных московских храмов, имеющих опытных духовников и (по экспертным оценкам) сильную приходскую общину. Представители православного сообщества (на примере членов церковных общин) сравниваются со среднестатистическими россиянами по основным (значимым с точки зрения развития страны) социальным и ценностным показателям."

"В монографии представлены результаты социологического исследования мотивации рождаемости, выполненного на материалах глубинных интервью с жителями российских мегаполисов репродуктивного возраста. Данное исследование проводилось в 2008-2009 гг. Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом (ПСТГУ). Книга является примером исследования с помощью метода обоснованной теории. В ней описаны категории, в которых осмысляется тема рождения и воспитания детей самими авторами, а также сформулированы гипотезы в ответ на существующие объяснения рождаемости в демографии и экономической науке. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся вопросами семьи и рождения детей."

"144-171.z"

"В данном тексте Лукман, спустя более чем 20 лет после выхода первого издания «Невидимой религии», обобщает и проясняет свою позицию, изложенную в самой книге. Он спорит с представлением о падении роли религии в современном обществе и о растущей светскости нашего времени, настаивая на таком понимании религии, которое не сводило бы ее к интуициям западного человека. Основанием для определения религии для Лукмана становится понятие трансценденций, которые он делит на «малые», «средние» и «большие». Именно опыт последних, «больших», трансценденций, уводящих человека прочь от повседневности в иную реальность, играет ключевую роль в возникновении того, что подразумевается под религией. Иерархии трансценденций поставлена в соответствие иерарахия знаков, которые позволяют превратить содержание субъективного опыта трансценденций в интерсубъективную реальность. Средством аппрезентации «больших» трансценденций оказывается символ, а его реализацией в качестве социального действия — ритуал. Благодаря определенному набору коммуникативных действий, через посредство символических и языковых средств происходит превращение субъективного опыта трансценденции в объективную социальную конструкцию, так что опыты трансценденций становятся интерсубъективными и в виде этих символических конструкций подвергаются обсуждению, изменению и толкованию. В заключение Лукман обращается к положению религии в современном обществе, характеризуя его как «приватизацию» религии. Для Лукмана важно, что пошатнувшееся положение традиционных религий и ритуалов никоим образом не позволяет говорить о снижении общей религиозности, поскольку значение «больших» трансценденций не уменьшилось; речь может идти только о смене прежнего способа существования религии в обществе."

" "

"В философии Арендт и Левинаса обращает на себя внимание параллелизм в том, как они выдвигают “сокрытость” / “интериорность”, соотнесенную со своеобразно понятой “экономикой”, в противовес тому пространству, где происходит встреча с другим(и). Сходство, однако, заканчивается там, где они указывают, что лежит за пределами “экономического” и кто этот другой. Если для Арендт существование за пределами “экономики” — один из видов деятельности, то для Левинаса истинное предстояние перед Другим принципиально отличается от любого действия. Ключевые слова: интерсубъективность, публичность, экономика, Арендт, Левинас."

"Статья посвящена оценке религиозного предложения в России, сделанной на основе эмпирического исследования «50 исповедей», проведенного научной лабораторией «Социология религии» ПСТГУ. Оценка объема религиозного предложения позволяет по-новому оценить происходящие в современной России религиозные процессы, в том числе предложить такое объяснение разрыву между аффилиацией с православием (70%) и практикующими верующими (3%), которое подвергает сомнению тезис о продолжающейся в России секуляризации. В статье представлено краткое описание модели религиозного предложения, построенной на основании теории религиозного рынка (Р. Старк, Р. Финке, У. Бэйнбридж, Л. Ианнаконе и др.). На основании данной модели выделяется оценка религиозного предложения, находящаяся в зависимости от количества священников в России. Эмпирическое исследование «50 исповедей», описанное в статье, позволяет охарактеризовать параметры данной модели и получить оценку ограничения религиозного предложения, которая ставит под сомнение представление о секулярной природе происходящих в России религиозных процессов."

"В статье рассматривается связь между религиозностью и базовыми ценностями в России. Базовые ценности измеряются при помощи Портретного ценностного вопросника Ш. Шварца. В качестве информационной базы настоящей статьи выступают всероссийское исследование Ортодокс Монитор 2012 г., репрезентативный опрос воцерковленных православных россиян, и Европейское социальное исследование 2012 г. Обычно фиксируемая по результатам массовых опросов связь базовых ценностей с религиозностью в России очень слабая. Одна из возможных причин может заключаться в применении некорректных индикаторов для измерения степени религиозности. Одной из важнейших характеристик, отличающих воцерковленных православных, является регулярное причастие, предполагающее довольно серьезную подготовку, пост и исповедь. Человек производит попытку переосмыслить свои взгляды, ценности, изменить поведение. Если это происходит с определенной регулярностью, то может приводить к постепенному изменению базовых ценностей, обусловленному религиозностью. Такой работы над собой может не происходить, если человек посещает религиозные службы, но не причащается. Воцерковленные православные значительно более привержены ценностям Сохранения и Заботы о людях и природе и менее привержены ценностям Открытости изменениям и Самоутверждения. Одним из неожиданных результатов стали обнаруженные значительные различия в ценностях Универсализма, по которым воцерковленные православные заметно опережают среднестатистических россиян, в то время как в большинстве предыдущих исследований связь религиозности с ценностями Универсализма либо была отрицательной, либо отсутствовала, и лишь изредка была слабой положительной. Также, несмотря на общие низкие показатели по ценностям Открытости изменениям, различия обусловлены в наибольшей степени отвержением воцерковленными православными ценностей Гедонизма, Риска и Новизны, в то время как по ценностям Самостоятельности различия со среднестатистическими россиянами минимальны."

"В социологии религии существует большое количество подходов к измерению феномена религиозности, однако основная часть методической литературы посвящена лишь первому шагу операционализации этого понятия — выделению важных аспектов религиозности и выбору правильных индикаторов для каждого из этих аспектов. В то же время практически не уделяется внимания обратной операции — конструированию общего показателя религиозности на основании разработанной операционализации. Мы рассматриваем три основных подхода к решению этой задачи: использование в анализе отдельных индикаторов, построение обобщенного показателя религиозности на основании нескольких индикаторов при помощи суммирования, усреднения, принципов сильнейшего или слабейшего ответа или факторного анализа, а также построение типологии на основании нескольких показателей с выделением относительно гомогенных групп по религиозности с применением кластерного анализа или анализа латентных классов. Мы обсуждаем сильные и слабые стороны каждого из этих подходов, и приходим к выводу, что в современной ситуации, характеризующейся множественностью социальных форм религиозности, наиболее продуктивно применять последний подход. В статье представлена типология православных россиян, построенная при помощи иерархического кластерного анализа на основании данных всероссийского опроса «Ортодокс Монитор» (2011 г.). Типология основана на четырех индикаторах: вера в Бога, частота посещения храма, частота посещения религиозных служб и частота исповеди и причастия. Всего было выделено 9 групп: «Сомневающиеся», «Верующие в душе», «Народная религиозность», «Сомневающиеся захожане», «Верующие захожане», «Пассивные прихожане», «Неофиты», «Периферия общины», «Ядро общины»."

"Зачастую в центр теории общества Эмиля Дюркгейма, классической для социологии, помещается религия, которой классик отводит социальную функцию источника солидарности. Однако в таком прочтении дюркгеймианская концепция оказывается бессильной перед современными реалиями, поскольку в наши дни религия едва ли остается связующим элементом социальной жизни взаимодействующих между собой индивидов. В «Элементарных формах…» (1912) Дюркгейм лишь поверхностно затрагивает тему солидарности в современном обществе, однако у читателя есть все основания полагать, что его теория предполагает обновление фундаментального основания и механизмов солидарности. В настоящей статье предлагается «пересобрать» дюркгеймианскую теорию общества, с тем чтобы продемонстрировать преемственность между религией и моралью, полагаемую Дюркгеймом. Залог успешного переноса акцента с религии на мораль заключается в том, чтобы вернуться к той самой — центральной — категории «сакральное». Сакральное мыслится неотъемлемой составляющей религиозной системы, что верно, но не исчерпывающе. Дело в том, что трактовка сакрального через религиозное затмевает одно важное обстоятельство, состоящее в том, что первое является образующим для последнего. Это веское уточнение позволяет нам сделать следующий шаг и сказать, что точно так же, как и в религиозной системе представлений, сакральное ложится в основу морали. Автор статьи предпринимает попытку высвобождения категории «сакральное» от религиозной трактовки и прослеживает линию функциональной преемственности между религией и моралью, по-новому раскрывая проблематику оснований и механизмов солидарности в современном мире."

"В статье анализируются подходы к проблеме изменения количества священников в Католической церкви и в протестантских деноминациях в США и в Церкви Англии. Рассматриваются три нарратива, в рамках которых ставилась данная проблема: «демография духовенства», «рынок труда священников», «распределение имеющегося количества священников по территории». Модель Шоенхерра (1993) построена на основании подходов «организационной демографии» и теории рационального выбора и ставит вопрос о том, что произойдет с популяцией католических священников США в последующие 20 лет. Длительные демографические тенденции приводят к существенному изменению всей структуры популяции организации, и выявление таких тенденций и факторов, их определяющих, крайне важно для организационного планирования. Протестантские деноминации США в конце XX в. оказались в ситуации переизбытка пасторов. Исследование Керрола (1980) выстроено в логике рынка труда. Рассматриваются соотношения трех показателей: количество членов церкви, количество священников, количество церквей. Рассчитывается, сколько нужно взносов, чтобы обеспечить постоянную зарплату священника. Анализируются факторы, влияющие на спрос и предложение на рынке труда священников. В исследовании ставится вопрос о функциях священника. Еще одна линия исследований о количестве духовенства существует в Церкви Англии и связана с вопросом об оптимальном распределении священников по приходам. Ключевой работой является так называемый «Отчет Пола» (1964), в котором ставится вопрос о влиянии на вовлеченность в религиозные практики в определенном месте жительства в зависимости от трех факторов: количества полностью или частично занятых пасторской деятельностью в данном месте жительства; численности населения в месте жительства; количества храмов в месте жительства. В статье указывается на отсутствие в христианском дискурсе критерия определения нормативной численности священников. Сформулирован вопрос о влиянии количества священников на религиозность в стране, на процессы в других общественных сферах (экономика, политика, демография и др.). В разделе «Дискуссия» ставится вопрос о возможности соотнесения данных с ситуацией в России."

"Данная статья представляет собой обзор теории семейной политики, выдвинутой в рамках реляционной социологии, которая была создана в конце прошлого века итальянским философом и социологом Пьерпаоло Донати (род. 1946). Целью семейной политики, согласно П. Донати, является обеспечение семье таких условий, в которых она сможет максимально реализовать свои собственные возможности и выполнить свои функции, а именно создать необходимую базу для полноценного формирования личности. Отсутствие четкого представления о сущности и задачах семьи П. Донати называет главной причиной современного состояния семейной политики в Европе, которое он оценивает как кризисное. Проанализировав три социально- политических модели (либеральную, корпоративную и социалистскую) с точки зрения семейной политики, он приходит к выводу, что в рамках этих моделей собственно семейная политика невозможна, и предлагает свою модель, которую называет реляционной. Основным принципом семейной политики в рамках этой модели становится принцип субсидиарности. Ключевые слова: семейные отношения; семейная политика; реляционная социология; социальные отношения."

"В статье обсуждаются факторы моральной регуляции поведения заемщиков, а именно — финансовые и нефинансовые механизмы воздействия плотного сообщества на кредитное поведение своих членов. Опираясь на теорию дарообмена, мы показываем, каким образом плотное сообщество способно осуществлять моральную регуляцию потребительского поведения включенных в него индивидов На материале эмпирического исследования хозяйственной деятельности членов православных приходских общин в четырех городах России выявляются основные этапы, на которых сообщество модифицирует мотивацию и поведение потенциальных заемщиков. Данные показывают, что воздействие сообщества прослеживается на стадиях регулирования потребности, задействования нефинансовых механизмов ее удовлетворения, привлечения безвозмездной финансовой помощи, а также активации распределенной, солидарной ответственности по кредиту. Показано, что если атомизированный заемщик руководствуется преимущественно моральными императивами «сохранять независимость» и «решать проблемы самостоятельно», то сообщество за счет ресурса солидарности склоняет к тому, чтобы «просить» и «помогать». Таким образом, сообщества могут контролировать поведение заемщиков, распределять риски и стимулировать прием более взвешенных решений."

"Задача данной статьи — социологический анализ отношений священников и мирян в приходе с точки зрения роли данного фактора в развитии приходской социальной деятельности. Текст подготовлен на базе двух эмпирических исследований: опроса слушателей дистанционного курса по церковной социальной работе и глубинных интервью со священниками, прихожанами и представителями организаций, сотрудничающих с приходами, проведенных в 2012–2013 гг. в рамках проекта «Организация социальной деятельности на приходах РПЦ в XXI в. Социологический анализ». В рамках статьи на базе эмпирических данных, во-первых, фиксируется связь типа отношений священников и мирян в приходе с количественными показателями развития приходской социальной деятельности (такими, как количество направлений социальной деятельности в приходе, количество участников этой деятельности и число организаций, с которыми сотрудничает приход). Во-вторых, описываются способы действия настоятеля прихода, которые способствуют формированию сотрудничества того или иного типа и развитию приходской социальной деятельности. Предлагаемая метафора «партнёрский приход» отражает способ организации приходской жизни, ориентированный на развитие как взаимодействия в рамках приходской общины, так и сети контактов «за церковной оградой» — с различными категориями населения, организациями и учреждениями, с которыми прихожане и священник вступают во взаимодействие с целью или в ходе осуществления социальной деятельности."

"Современная социология не дает удовлетворительного ответа на вопрос, каковы при- чины наблюдаемого в большинстве постсоциалистических стран, в том числе в России, слабого влияния религии на ценностно-нормативную сферу, в то время как в других странах влияние религии на многие сферы жизни является весьма заметным. Перед современной наукой остро стоит вопрос о факторах и социальных механизмах, отвечающих за это влияние, знание которых необходимо для адекватного прогнозирования возможных перспектив изменения различных сфер жизни в связи с изменением места религии в публичной сфере и в жизни населения той или иной страны. В данной ситуации неясно, должны ли мы ожидать усиления влияния религии на жизнь общества в России и других постсоциалистических странах, или же, наоборот, ослабления влияния в тех регионах, где оно пока еще остается существенным. Одним из факторов, оказывающих влияние на силу связи между индивидуальной религиозностью и ее следствиями в ценностно-нормативной сфере, является религиозная социализация. Религия содержит определенный набор установок, норм и ценностей, которые передаются (приобретаются) в ходе социализации. Религиозная социализация — это процесс взаимодействия, в ходе которого религиозные нормы и ценности передаются от одного поколения к другому, от членов группы к тем, кто вновь присоединяется к группе. В статье обсуждается проблема определения понятия религиозной социализации и его применения в анализе социологических данных на микро- и макроуровне."

"Роль долговых отношений в современном мире возрастает, и вместе с этим растёт число экономических проблем, связанных с регулированием долга. Несмотря на то, что долг порождает множество моральных противоречий, кредитные отношения в условиях рынка обычно считаются морально нейтральными. В данной статье мы предлагаем взгляд на природу долга с позиций антропологической теории дара. Данный подход позволяет вскрыть моральное содержание утилитарного рыночного обмена в сопоставлении с дарообменом и выделить разные формы долга. Мы используем этот подход для анализа потребительского кредитования и показываем, что поведение заёмщика парадоксальным образом обусловлено стремлением избежать долга как морального обязательства. Мы выделяем основные моральные императивы, управляющие потребительским кредитованием – независимость и следование необходимости, а также калькулятивность и квантификацию. Работа показывает, что возложение на заёмщика ответственности за увеличение потребительской задолженности не позволяет контролировать рост долгов, а ведёт к их умножению. "

"The article examines the influence of religion on social capital formation in Russia. The study suggests that active involvement of the parishes in the organization of social work, based on the principles of delegation of power and authority from priests to the laity, increases the parish social networks, attaching more lay people to it, including those who are "unchurched". The data for the article come from the research projects conducted in 2011 – 2013 at the "Sociology of Religion" Research Seminar, St. Tikhon’s Orthodox University: a mass survey of parishioners of 12 Russian Orthodox Church parishes, located in different types of settlement and in different regions of Russia (the total sample size is 985 respondents); in-depth interviews with parishioners and priests at 15 Russian Orthodox Church parishes (153 interviews altogether); and the first wave of a nationwide survey "OrthodoxMonitor" (national representative sample of 1500 respondents)"

"Приходская община – это концепт, описывающий процессы, происходящие как в религиозной, так и нерелигиозной жизни, в частности, связанные с социальной политикой государства, функционированием гражданского общества. В социологических исследования приходские общины становятся самостоятельным объектом изучения, либо же рассматриваются с точки зрения их социальных функций (в системе социального обеспечения, в процессе формирования социального капитала и сетей поддержки, и т.п.). При этом в социологической литературе отсутствует разработанная концептуализация понятия приходской общины, методологической и теоретической рефлексии общины не проводится. В данной статье представлен аналитический обзор подходов к концептуализации приходских общин в социологии. Предложенная классификация исследований приходский общин позволяет получить представление об основных направлениях изучения общин в социальных науках, а также о возможностях и ограничениях существующих подходов к концептуализации понятия «приходская община». "

"В статье предлагается ввести понятие дара в теорию и практику университетской жизни. Предположение авторов состоит в том, что реализация идеи университета связана с особым типом его организации, который предполагает отношения дара в качестве связующего элемента в процессе передачи знания. Если знание дается как дар и в ситуации дара, то университетская среда неизбежно должна включать в себя отношения дара. Дар описывается как богословская и антропологическая категория, а затем соотносится с концепциями образования зарубежных богословов и идеями современных экономистов. Опираясь на понятие дара, формулируется проблема современного университета, которая заключается в его экономической обусловленности и проникновении рыночного мышления в академическую среду. Знание как безусловная ценность, обращающееся в круге обмена дарами, на практике смешивается с утилитарным обменом, в котором знание приобретает свою цену, что неизбежно отражается на взаимодействии преподавателей, студентов и администрации."

"Авторы рассматривают высшее образование как важный источник не только частного, но и общественного блага. Университетам вменяется особая ответственность за формирование общества. При обилии работ, привлекающих формальные экономические и организационные показатели для описания качества высшего образования и эффективности университетов, сегодня почти нет исследований, в которых объектом выступали бы выпускники вуза как носители определенной культуры. Авторы предлагают способ демонстрации общественных эффектов университета на основании ценностных ориентаций и жизненных практик его выпускников. Данные были получены в результате онлайн-анкетирования более трети выпускников Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, проживающих более чем в 100 населенных пунктах России, стран ближнего и дальнего зарубежья. Их ценности и жизненные практики сравниваются с таковыми совокупной выборки российского населения, информация о которой получена в ходе общероссийских и международных опросов, посвященных семейным отношениям, гражданской вовлеченности, ценностям занятости, социальному капиталу и практикам потребления. На основании полученных результатов сформулирована гипотеза о значении православного университета для отбора и формирования людей, разделяющих ценности ответственности и реализующих их на практике."

"Религия содержит определенный набор установок, норм и ценностей, которые передаются (приобретаются) в ходе социализации. Религиозная социализация – это процесс взаимодействия, в ходе которого религиозные нормы и ценности передаются от одного поколения к другому, от членов группы к тем, кто вновь присоединяется к группе. В докладе обсуждается проблема определения понятия религиозной социализации и его применения в анализе социологических данных на микро- и макро- уровне. "

"В статье рассматриваются основания для построения и операционализации понятия православной приходской общины и анализируются факторы, способствующие формированию общины. Статья написана на основании результатов исследования “Социальный работник прихода. Восприятие Патриаршей инициативы о введении должности социального работника представителями приходов Московской Епархии”, в ходе которого был проведен количественный опрос настоятелей, священников, дьяконов, социальных работников московских храмов, а также активных прихожан. Исследование было проведено в рамках проекта “Социология религии” Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ). Среди факторов, способствующих формированию “сильной” общины, выделяются факторы размера и местоположения прихода, а также характеристики священников и стиль руководства настоятеля храма."

"В статье рассматривается вопрос о факторах, определяющих межстрановые различия в силе связи между религиозностью населения и ее следствиями в ценностно-нормативной сфере. Анализ проводится на базе Европейского исследования ценностей (2008). Рассматривается вопрос о роли первичной религиозной социализации как характеристики социальной среды, определяющей характер указанной взаимосвязи. Обосновывается тезис о важности феномена согласованности индивидуальной религиозности."

"Статья посвящена принципиально важному вопросу для понимания как истории, так и современного состояния системы науки и образования. Вопрос о богословии в системе научного знания рассматривается на материале дискуссии в Предсоборном присутствии 1906 г. Автор предпринимает попытку выявить в дискуссии систематический взгляд на проблему."

"В статье рассматриваются вопросы исследования городской православной приходской общины с точки зрения сетевого подхода. Описываются данные, полученные в ходе исследования «Три прихода на Покров: основные социально-демографические показатели и установки представителей общин крупных приходов г. Москвы», проведенного авторами в октябре 2011 года . Для того, чтобы сравнить данные по приходским общинам с результатами, характеризующими Россию в целом, некоторые вопросы, задававшиеся в ходе указанного исследования, мы также повторили во всероссийском опросе, проведенном Институтом Фонда «Общественное мнение» по заказу Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета в период с 14 по 21 декабря 2011 года. Выборка репрезентирует городское и сельское население России в возрасте от 18 лет и старше."

"Термины «эмпирическое богословие» и «практическое богословие» не являются широко известными в нашей стране, и в большой части церковных / богословских учебных (и научных) заведений данные дисциплины не преподаются и не разрабатываются (частично в силу того, что подобными вопросами в русской традиции занимается богословие пастырское). Задача данной статьи — описать ключевые принципы эмпирического богословия на основе работ одного из классиков данного направления — Й. Ван дер Вена, долгое время бывшего деканом Богословского факультета Католического университета в г. Наймеген (Голландия)."

"Несмотря на доминирующую в публичном пространстве позицию, постулирующую наличие границы между государством и церковью в сфере образования, сегодня инициируются и реализуются проекты, позволяющие поставить под сомнение ее устойчивость. Целью статьи является описание таких “невозможных” проектов, эксплуатирующих трение на границах. Статья написана на материалах записей включенного наблюдения, а также 24 глубинных интервью, взятых у сотрудников, студентов и выпускников одного из православных университетов в 2011 году. Для интерпретации результатов исследования мы воспользовались теорией, объясняющей предпринимательскую реакцию на неопределенность, предложенной Д. Старком, который применил понятие гетерархии (heterarchy) как организационной формы, благоприятствующей продуктивному разрешению запутанных ситуаций. "

"В статье рассматриваются способы операционализации понятия «религиозность», используемые в количественных эмпирических исследованиях. Мы восстанавливаем основные этапы развития количественных подходов к изучению религиозности, где особенно остро стояла проблема операционализации данного понятия, а затем на примере четырех современных международных сравнительных исследований подробнее рассматриваем, каким образом это отразилось на используемых на практике способах операционализации понятия «религиозность»."

"В данной статье предлагается краткий обзор организационной теории Н. Лумана, а также проводится анализ протестантских теологических подходов к ее рассмотрению. Специальное внимание уделяется проблеме приложения лумановской теории к анализу христианской общины. В статье делается попытка ответить на вопрос, почему организационная теория привлекла внимание протестантских теологов и что именно в организационной теории оказалось востребованным в теологической среде."

"В статье рассматриваются основные методические приемы обоснованной теории (grounded theory) в версии Б. Глезера. Таковыми являются использование категории «процесса» и поиск его стадий, теоретическая выборка, метод постоянных сравнений, теоретическое и субстантивное кодирование. Использование методических приемов обоснованной теории демонстрируется на примере исследования, посвященного изучению мотивации репродуктивного поведения в современной России."

"Paper deals with the concept of “ethics”, developed in Max Weber’s work “Protestant ethic and the spirit of capitalism”. Operationalization of this concept was used for contemporary Russian Orthodox Church ethic analysis. Key findings of empirical research based on Weberian concept are presented in the article. Field part of the study was conducted in eight Russian Orthodox Church monasteries (From Sakhalin to Solovki). Participant observation method was used."

"В статье описываются результаты исследования, посвящённого мотивации деторождения современных россиян. Исследование проводилось на основе биографических интервью (всего 80 интервью), для анализа данных использовались техники обоснованной теории (grounded theory). Текст посвящён экспликации одной из двух основных категорий, через призму которой респонденты осмысляют деторождение, — категории «ответственность». На основании анализа высказываний респондентов утверждается, что ключевым социальным институтом, удерживающим данную категорию в дискурсе, является институт медицины; выдвигается гипотеза о направлении формирования репродуктивной мотивации данным институтом."

"В статье предлагается взгляд на проблему деторождения, в фокусе которого находится отцовство. Делается предположение о том, что принятие решения о рождении более чем одного ребенка связано с позицией мужчины в семье. На основании проведенных биографических интервью с мужчинами в городских семьях предлагается раскрытие данной взаимосвязи. Ответственность становится одной из категорий, через которую мужчины осмысляют рождение ребенка и семейную жизнь."

"Статья посвящена одной из наиболее активно развивающихся христианских деноминаций — пятидесятничеству. Разбираются вопросы влияния этики и социальной организации пятидесятничества на улучшение благосостояния его последователей. Рассматриваются основные гипотезы, высказанные исследователями о масштабах, специфике, возможных направлениях влияния. Основное внимание уделяется работам британского социолога Д. Мартина"

"В статье представлены и проанализированы аргументы, приводившиеся критиками с целью фальсифицировать известную гипотезу немецкого социолога М. Вебера о возможном влиянии протестантской этики на становление западноевропейского капитализма. Приводятся ключевые тезисы второго «поколения» критиков, относящиеся к 30–60-м гг. XX в. Именно в этот период были сформулированы все основные контраргументы против указанной гипотезы. В статье также указывается, за счет каких ее особенностей защитникам теории М. Вебера удается вновь и вновь находить аргументы в ее поддержку."

"В докладе рассматриваются вопросы исследования православной приходской общины с точки зрения сетевого подхода и вводится понятие православной приходской общины как социальной сети, которая может включать в себя как воцерковленных, так и невоцерковленных людей. Для иллюстрации результативности подобного подхода приводятся данные качественных и количе- ственных социологических исследований, проведенных в 2011 г."

"Tubingen: Mohr Siebeck, 2017"

"Вып. 6 (56) (в печати)."

"Работа шведского антрополога Тувы Хейдестранд представляет собой серьезное исследование, посвященное проблеме бездомности в России. На сегодняшний день публикаций по теме немного. Наиболее значимые исследования, на мой взгляд, провели Светлана Стивенсон и Александр Осипов с соавторами (Stephenson 2006; Осипов, Карлинский, Никифоров 2007)."

"Целью данного текста является обзор социологических подходов к изучению конфессиональной социальной деятельности на разных этапах конгрегациональных исследований (то есть исследований приходских общин). Обзор опирается преимущественно на американские публикации и в меньшей степени – на исследования британских социологов. Именно в США, в связи с определенным социально-политическим и институциональным контекстом, тема конфессиональной социальной работы оказалась чрезвычайно актуальной для исследователей. Обзор состоит из двух частей и приложения. В первой части работы выполнен обзор различных подходов к эмпирическим исследованиям приходских общин. Вторая часть посвящена исследованиям религиозной общины (конгрегации/прихода/мечети/церкви) как провайдера социальных услуг. В приложении представлены некоторые актуальные подходы к типологизации и классификации программ конфессиональной социальной деятельности. Представленные в обзоре подходы к исследованию конфессиональной социальной деятельности, а также подходы к классификации и типологизации конфессиональных социальных программ и их провайдеров могут быть полезным источником при разработке методологии изучения конфессиональной социальной помощи в российском контексте."

"Во второй половине XX века в Германии возрос интерес к эмпирическим исследованиям протестантизма. В этой области работали как социологи, так и теологи. С 1972 по 2002 г. состоялось четыре масштабных опроса членов Евангелической Церкви Германии (ЕЦГ). Опросы были инициированы самой Церковью с учетом самых актуальных социологических разработок того времени. В рамках данного обзора мы кратко остановимся на истории появления данных исследований, положении в ЕЦГ. Специально будет рассмотрена исследовательская схема четвертого опроса ЕЦГ, а также опросник, по которому проводилась количественная часть исследования."

"Задача текста - представить «большую картинку» поля помощи бездомным в России. Анализируя результаты опроса, проведенного в организациях, помогающих бездомным в 2011 г., автор описывает основных акторов и специфику помощи бездомным, приводит сравнение государственных и негосударственных организаций, типологию помощи бездомным. Государственные организации в основном предоставляют «труднодоступную комплексную помощь», которая нередко имеет локальную привязку. Два другие типа помощи – помощь, нацеленная на восстановление семейных связей и возвращение домой, и минимальная помощь обездоленным, оказываются в основном негосударственными организациями. В тексте затрагивается вопрос о влиянии религиозной составляющей на поле помощи бездомным как напрямую (значительное число акторов – религиозные организации), так и опосредованно (через взаимодействие с нерелигиозными организациями, религиозность сотрудников)."

"В обзоре рассматривается понятие социальной сети и составляющие его элементы: актор как носитель атрибутов и отношения / связи между акторами. На основании примеров исследований рассматриваются два основных направления в рамках анализа социальных сетей: построение теории социальных сетей и использование понятий и инструментов анализа социальных сетей для изучения некоторых интересующих исследователя явлений, которое также может быть двух видов: рассмотрение сетевых причин некоторого явления и рассмотрение влияния некоторых явлений на характеристики сетей."

"Текст подготовлен в рамках серии теоретических обзоров «Проблемы организации церковных общин. Международная практика» проекта «Социология религии» ПСТГУ. Целью данного обзора является рассмотрение концепции церковной общины (Ortsgemeinde) протестантского теолога Г. Линднера. В рамках обзора мы пытаемся также оценить степень влияния на Линднера концепции «общества риска» У. Бека, организационной теории Н. Лумана и теории социального окружения (Milieu) Г. Шульце."

"Текст подготовлен в рамках серии теоретических обзоров  «Проблемы организации церковных общин. Международная практика»  проекта  «Социология религии» ПСТГУ. Теоретический обзор включает анализ основных положений социологии религии Никласа Лумана, а также освещает наиболее яркие подходы к рецепции теоретической модели Н.Лумана в теологии.Среди наиболее значимых тем в анализе  Н. Луманом религиозной системы рассматриваются  функциональный анализ религии в современном обществе, организационная теория религии и лумановское толкование догматики.Особое внимание уделяется организационной теории Н. Лумана, а также существующим теологическим подходам к ее рассмотрению. В рамках рецепции организационной теории в современной западной теологии мы отдельно останавливаемся на проблеме приложения лумановской теории к анализу христианской общины.В конечном итоге данный обзор призван ответить на вопрос,  какую оценку в западной теологии получил социологический подход к анализу религии Н. Лумана, а также какие теоретические модели Н. Лумана могут быть использованы в современных исследованиях церкви, в том числе церковной общины."

"Статья посвящена одной из наиболее активно развивающихся христианских деноминаций — пятидесятничеству. Разбираются вопросы влияния этики и социальной организации пятидесятничества на улучшение благосостояния его последователей. Рассматриваются основные гипотезы, высказанные исследователями о масштабах, специфике, возможных направлениях влияния. Основное внимание уделяется работам британского социолога Д. Мартина. Ставится вопрос о том, в какой степени работы Д. Мартина апеллируют к аргументу «Протестантской этики…» М. Вебера."

"В тексте обсуждается круг проблем, которые возникают при попытке построения методологии социальной деятельности Православной Церкви. Материал подготовлен на основе данных пилотажного этапа исследования «Схемы организации социальной деятельности на приходах г. Москвы (2010г.)». Исследование проводится на богословском факультете ПСТГУ, в рамках проекта «Социология религии». В ходе пилотажного этапа в 2010 г. было проведено 32 глубинных интервью со священниками и прихожанами на приходах г.Москвы. В ходе анкетного опроса была собрана 441 заполненная анкета."

"Текст подготовлен в рамках серии теоретических обзоров «Проблемы организации церковных общин. Международная практика» проекта «Социология религии». Общей задачей теоретических обзоров в рамках проекта является изучение факторов формирования христианских приходских общин в различных странах и культурах. Во второй половине ХХ веке тема приходской общины приобрела новую актуальность для католицизма, а также для социальных исследований религии. В данном обзоре обсуждаются характеристики христианской приходской общины и выраженность этих характеристик в современной приходской жизни. Можно ли говорить о современном католическом приходе как об общине, и что представляет из себя эта община? Какую роль может играть католический приход в жизни католика и в жизни общества после Второй мировой войны и реформ Второго Ватикана?"

"Текст подготовлен в рамках серии теоретических обзоров «Проблемы организации церковных общин. Международная практика» проекта «Социология религии» ПСТГУ. Общей задачей теоретических обзоров в рамках проекта является изучение факторов формирования христианских приходских общин в различных странах и культурах. Целью данного обзора является описание одного из влиятельных католических движений второй половины ХХ века, направленного на обновление Церкви согласно теологии Второго Ватиканского Собора и охватившего католиков по всему миру, а именно – формирование малых христианских коммьюнити как в католических приходах, так и вне рамок институтов Церкви."

"Текст подготовлен в рамках серии теоретических обзоров «Проблемы организации  церковных общин. Международная практика» проекта «Социология религии» ПСТГУ. Общей задачей теоретических обзоров в рамках проекта является изучение факторов формирования христианских приходских общин в различных странах и культурах, а также изучение методологии исследования христианских общин. Социологические приходские исследования в США 50-х гг. проводились в ситуации непонимания и зачастую – сопротивления церковных иерархов вторжению науки в область священного. В обзоре рассматриваются результаты двух известных эмпирических исследований приходов – Дж. Шуйлера и признанного классика американской социологии прихода Дж. Фихтера. Мы обращаемся к этим работам, поскольку поднимаемые Дж. Фихтером и Дж. Шуйлером вопросы и сегодня остаются актуальными для исследований христианских общин / конгрегаций: Как дифференцируются прихожане по их вовлеченности в богослужебные практики и внебогослужебную деятельность? Каково соотношение разных категорий верующих на приходе? Насколько развито общение и совместная деятельность прихожан?"

"Данный обзор подготовлен в рамках проекта «Семинар по социологии религии» ПСТГУ. Цель обзора – построение оснований для каталогизации количественных исследований религии, данные которых находятся в открытом доступе посредством сети Интернет. В обзоре проводится классификация интернет-ресурсов (порталов, баз и архивов данных количественных исследований) и выделяются основные поля базы данных для описания количественных исследований по религии."

"Данный обзор подготовлен в рамках проекта «Семинар по социологии религии» ПСТГУ. Цель обзора – выявление основных способов операционализации понятия «религиозность» в количественных исследованиях. Описываются основные этапы развития количественных подходов к изучению религиозности, а затем, на примере двух международных исследований – Международной программы социальных исследований (2008) и Европейского исследования ценностей (2008), рассматриваются используемые на практике способы операционализации понятия «религиозность»."

"Список составлен на основе каталога электронной библиотеки РГБ, раздел «Диссертации». Отбор диссертаций производился в период с 5 по 7 ноября 2010 года. На момент составления списка каталог диссертаций по социологии насчитывал 9089 позиций (сумма работ от кода 22.00.01 до кода 22.00.08). В данном списке собраны работы, представляющие интерес для социологии религии."

"Библиография составлена в ноябре 2010 года. Поиск публикаций осуществлялся по следующим ключевым словам: религия, религиозность, вероисповедание, конфессия, православие\православность, социальная деятельность\ социальная работа церкви, церковь и НКО, церковь и государство, сакральное, секулярное\ секуляризация, секта, церковь, деноминация, конгрегация, РПЦ, ислам, православие, буддизм, индуизм, НРД, приход, синагога, умма, мечеть, христианство, духовность, Ватикан, церемония, обряд, ритуал, пост, обет, монастырь, постриг, оккультизм, мистика, магия."